mot9238的部落格

「內心」沒有個確定的位置嗎？

「摸摸你的內心」你會摸哪裡呢？

感受一下「內心」的位置…

當你訴說你的椎心之痛時，會用手揪住哪裡呢？

當你感到義憤塡膺時，會用拳頭搥哪裡呢？

當你訴說你的滿懷感動時，會用雙手抱哪裡呢？

當你受驚嚇時，會用手拍哪裡呢？

當你叫一個人「摸摸良心」時，

會用手摸向哪裡呢？

每個人都曾感受過自己的「內心」，那裡面總是充滿各種奇妙的感受，有喜悅的、有感動的、有傷痛的、有不安的…，就是這些內心的種種感受，編織出我們的人生。然而我的內心究竟在哪兒呢？無數的人想進一步去看清它、認識它，甚至去淨化它，但我又該往哪裡去注視我的內心呢？它究竟躲在何處呢？

存在「內心」的那個憂傷、那個痛，應該有個確切的位置吧？就像牙痛一樣，那個「痛」應該有個確切的位置吧？當然有的！沒有確切的位置，如何去感覺及治療你的牙痛呢？同樣的，你那內心的傷痛、內心的不安，它應該有個位置嗎？當然也會有的！沒有確切的位置，如何去感覺及治療你內心的傷痛與不安呢？

你常聽到很多人喜歡引證楞嚴經卷一裡說：「既不在內，亦不在外，不在中間，俱無所在，一切無著，是名為心。」於是他們便根據這段經文下了一個結論說：「心是遍滿太虛無所不在的」！但這句經文被我們這樣解釋，究竟正不正確呢？

下去來說經文，看完這段內容，相信你必和我一樣，對於佛陀用簡單的比喻，就能破除了你我心中的迷惑，佩服得五體投地…

經文：大般若涅槃經第三十卷：六師言：『瞿曇〈佛陀的凡姓，指佛陀〉，色亦非我，乃至識〈感覺、想法〉亦非我。我者遍一切處，猶如虛空。』

〈譯：六位外道的大師說：佛陀啊！這色身終究不是我的，甚至你所感受到的感覺、想法也不是我的，真我遍佈在一切地方，就像虛空一樣無所不在的！〉

經文：佛言：「若遍有者，則不應言『我初不見』，若初不見，則知是見本無今有。若本無今有，是名無常。若無常者云何言遍？

〈譯：佛陀回答說：如果你真的已經如虛空般遍滿在一切地方，那麼你就不應該說「這地方我以前沒見過」，如果這地方你未來到之前沒見過，那麼就知道你現在所見到的景象你本來沒見過，而是今天人到了這兒才見到的。如果這景象是你人到了這裡才見到的，這就叫做「無常」，也就是你並非當下就能見到宇宙間的一切事物。若是你的知見這樣的無常，怎能妄說你與太虛一樣遍滿在一切處呢？〉

經文：『若遍有者，五道之中應皆有身，若有身者應各受報，若各受報，云何而言轉受人天？』

〈譯：佛陀又說：若是你真的已經遍滿在一切處，那麼六道除了你正在經歷的人到之外，其它天、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲等五道，也應該同時有你的身心存在，如果其它五道也同時有妳的身心存在，那麼你應該同時感受到其它五道的苦樂果報，但如果你正同時在感受著六道的苦樂果報，又為什麼要勸人好好修行，以便從惡道裡面求生到天、人的善道裡面來呢？〉

以上佛陀用了極簡單的比喻，就讓我們輕易的瞭解到，人的心並未遍滿太虛，而是只在每個人身中的某個位置，因此才有「直指人心」的教義存在。然而由於大多數的修行人對於「心遍滿一切無所不在」的執著，致使這直指人心的教義，淪為指不出位置的窘境，並且失傳了兩千多年！

在認識自己「內心」的道路上，到底人們失落了什麼關鍵？以致它變得比登上月球還困難呢？！

且聽師姊娓娓道來…

「內心」！這是一個非常奇妙的字眼，它總是讓人感覺到既現代又古老，既熟悉又陌生，既單純又深奧！這是年復一年，從古到今，不論智愚貴賤，大家都喜歡談論的課題。小學生在談，大學生在談，博士也在談，禪師也還在談！人們整日都在追求它、談論它，但卻覺得越談越陌生！人們常努力想去揭開它，但又覺得越來越深邃！這就是我們的「內心」。一個看似平易，卻又遙不可及的「家」！

自古以來最有智慧的人都告訴我們，我們一生所追尋的一切，所夢想的一切，答案就在那兒，它是那麼的美好，而我對它卻是一無所知！它是以那麼的親切，而我與它的距離卻是那麼的遙遠！

把你的「內心」介紹給「你」！然而這必定是一項比登上月球還艱鉅的工程。

我們有能力登上月球，卻無法澈底解決發生在一個人『內心』中的場場戰役……

今日人類的智慧，已能力克服很多非常艱鉅困難的事情，好比我們可以把人類送上月球，我們的視野可以擴展到更遙遠的星際，也可以清楚的看到海底最深處的真相，更已經研究出最尖端最快速的電腦，這麼多偉大艱鉅的工程，我們都一一達成了！

但還有一項最為重要的工作仍然沒有達成，這項工作似乎比方才所舉的那些偉大的成就更為艱鉅，那就是人們內心的「安寧」與「祥和」！看看這個世界吧！到目前為止，整個世界仍然處於躁動不安之中，大大小小的戰爭從未停息過：國家內外有戰爭，政黨內外銷也有戰爭；公司內外有戰爭，家庭內外也有戰爭；然而最重要的不是「你」的外面有戰爭，而是「你」的裡面更有著一場又一場的戰爭！不是只有昨天戰爭，今天也還在戰爭；不是只有剛剛戰爭，現在也還在戰爭！世界大戰根本就不算什麼！

你以為世界這麼亂是因為國與國的戰爭嗎？還是政黨與政黨的戰爭嗎？或是人與人的戰爭呢？不！只要你內在祥和，外面的的戰爭根本摧毀不了你！這麼多場的戰爭中，比起一個人內在如火如荼的戰役，世界大戰根本就不算什麼！多數的人生並非毀於世界的大戰之中，也非毀於人與人的戰爭之中，而是毀於這一場場「內在的戰役」之中！只有發生在你內在的戰役才能摧毀你！

在這場內在的戰役中，我們安寧的時刻被犧牲了，我們祥和的時刻被犧牲了，我們一輩子中大多數的珍貴時刻，因為這樣些內在的戰役而全軍覆沒！在我們自己的戰場上，「我」被摧毀了！以及我的神性內所具有的話安寧與祥和，也許都一併摧毀了！

想想看，撇開身外的戰役不談，這一天之內，發生在人類「內心」的大小戰役，要是全部加起來的話，恐怕用那最先進的電腦，也還不一定計算得完呢！這些激戰的血淚故事，恐怕用盡全人類有始以來的所有紙張，也寫不盡的！這就是為什麼整個世界感覺如此躁動的原因。也就是說，真正需要安寧與祥和的不是世界，而是每個人的「內心」！人心安寧了，世界就安寧了！

然而這是個簡單的工程嗎？想想看，我們有能力登上月球，卻無法澈底解決發生在一個人「內心」中的場場戰役，目前為止我們對他仍然束手無策！這個世界的每一個國家，每天投入多少教育家、心理學家、宗教家、慈善家…去挽救人們的話內心，但這項工程進行到目前為止，世界仍然一天比一天亂，可見這項「內在和平」的工程，其難度遠比登上月球還要複雜得多！

或者不是因為這項工作太難，而是由於我們對「內心」這兩個字的認識，仍然存在許多撲朔迷離的關鍵還未得到釐清！否則怎麼會全世界那麼多專家學者的一起努力，依然無法阻止它的每況愈下呢！然而這些專家卻常以為自己對「內心」這兩個字是瞭如指掌的，這樣才是最大的問題所在！

凡事想要得到好結果，最好先認清方向再開始奔跑，其首要工作就是要先釐清一些至今仍然令人們感到撲朔迷離的關鍵，才能使這學問重現古人「直指人心」般的具體有效。

那麼一談到「內心」這兩個字時，一般人都會產生錯誤方向，而這些方向將會慢慢詳細說明，這些正是致使世上的人們對「內心」感到撲朔迷離的困境所在！

阿彌陀佛！