mot9238的部落格

如果一個人能安穩好好睡覺到天亮，那是人間多麼美好啊！為什麼我會失眠、沮喪、恐懼、害怕、憂慮呢？因為師姊『心』受傷了，記得！聽上人開示說：一定要把『心』顧好最重要，師姊連『一顆心』都顧不好，這多麼悲哀呀！這一連串心裡的折磨、傷痛、造成壓力而無法好好入睡，更不用說：好好睡個好覺呢？只好靠藥物來入睡，但也不是最實用的方法，體會到「心裡的病比身體的病更危險，更難醫。」到最後領悟出這要靠「心靈之開拓用寧靜開啟大門。」就如給一個「恐懼的人得到寧靜吧！」一個人如果能「寧靜則心似明鏡。明則通，通天地之靈，則萬物皆備於我，默默然有所得。」這時，師姊想到古人程明道晚年更認為「養心必須守靜，有寧靜的心靈，才有淡泊之情。」就好像「心靜則智慧生，意專則耕耘動。」所以，師姊要用這些話來『養心』。來天天睡個好覺！養心就是『守靜』絕不是靜坐不動，漠然無志，而是以『誠敬』來養心的意思。朋友！你們如心受傷也可試試看哦！將會心靈瑩潔無瑕囉！這時就好像秋空萬里，新月一片，從人間生氣蓬勃，生機欣然之中，頓悟生命的真諦。

要學古人老子認為『有』起於『無』。『動』生於『靜』，將宇宙萬物之源歸根於『靜』。一般看來，當然不免失之虛無空幻，渺茫玄冥，非具慧心睿智，無法領悟。若轉過頭來以此『虛靜心靈』落實人生社會。因老子說：『全不分則一，靜也。析之而多岐焉，動也』。因為「靜能觀萬物之變而制其動』。主張把握一個人虛靜的心靈，去體驗這個大千世界，才可以徹底了解宇宙萬物的原始根本。他老人家以人的心靈品格，作為悟道的標準，確有獨到之處。

人的五官四肢，各有功能，但是要一顆『心』來作主。因為人世間許多事，就往往『差之毫釐，失之千里，妙在存乎一心耳。』人只要辦一件事，就是先在自己的『心』上立本。然後貫注於『靜』，又怕人誤解了「靜」，眈著靜而厭惡『動』，乃至於完全否定了動，於是不說靜，專說敬。其實『敬就是靜的內容，是一個人全部精神集中於一點的專精心理狀態。」學習古人涵養求學，做人做事，要用敬。』所以『持敬以靜為主，持敬則此心虛靜。』以自己的『心』主乎其身，沒有三心二意專一集中，以自己為主不為客，能命物而命於物的心理狀態。守靜也是『明』，也是明白天地萬物變化之本，就像古人莊子說：『聖人之心靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。』當然，這要從誠敬主一做起，不是一個簡單的『修養』功夫。因此，確記！『寧靜養心，淡泊適性。』世上無拼命之人，惡得有此境界！開拓萬古不朽的心胸，還是要靠自己啊！

人生要獲得心靈健康和身體健康的生活方式，就要「放下身心的執著，在一個輕鬆自在的心態中，來達到對人生的新體悟。」人的一念之間，想好，就轉好；想壞，就更糟。不要想，從痛苦中失去了什麼？要去問，從痛苦中學到什麼？就像『定晴向真理，微笑處困境；錯在自己，要虛心反省；錯在別人，要懂得原諒』。這些都要從『靜』字開始，才能有所體會。

最後說：「幸福快樂不是任何人賜給我們的，而是我們自己創造得來的。」遇到艱難的時候，應迅速冷靜下來，再充分發揮你的才能、智慧、勇氣、精神、決心等等潛在的能力，即可打破困境，得到成功。因為「事情的困境與否，在於我們敢不敢去做」！記得喔！『人能寬泰自居，恬淡自守，則形神安靜，災病不生』。朋友們！謝謝觀賞！感恩您們啦！阿彌陀佛！