欲界是佛教宇宙論「三界」(欲界、色界、無色界)中的一層。

這是指充滿了男女情欲、飲食、睡眠等各種貪欲與生存需求的眾生住所。

生活在此處的生命,其身心皆被強烈的欲望所主導。

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*何謂:『地、水、火、風』~【之一】

【一】「地、水、火、風」被稱為「四大」或「四界」,是佛教與古印度哲學中構成世界物質(色法)與生命體的基本四種元素。

這四種元素並非單指具體物質,而是代表四種能量特性:

地(堅硬)、水(潮濕/凝聚)、火(溫暖)、風(流動/成長)。

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【1】📘《色關不過,福難長久》

古人云:“色關不過,福難長久。


一句話,道盡無數人的沉淪、衰敗與命運轉折。

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劫濁、見濁、煩腦濁、眾生濁、命濁,這是充滿這五種不淨的世界稱為五濁惡世。

指我們居住的娑婆世界(人間)充滿了五種混濁、不乾淨且痛苦的現象。

「濁」就像清水混入泥土,失去了清淨本質。

五濁的內容:

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【一】

走入修行、學佛的人有三種是天選之人:

1.經歷大苦難之人。

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【一】

弘一法師的話:【之一】

1.人世間最好的那個人,不是等來的,而是修來的。

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慢,不過是「我」對「我比別人強」的證明慾。

沒有「我」,哪來的疑? 疑,不過是「我」對「我掌控不了」的恐懼。

它們是影子,而「我」才是投下影子的那棵樹。

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※每年訂え旦會傳送網路痞客邦部落格和Goog1e也是痞客邦的網址。

※因中華電信(隨意窩)訂七個日記打部落格→在96年開始至112年8月1日功能取消和奇摩部落格格96年至100年功能取消。

※109年開始使用痞客邦和GOOgle的BlOgger建立文章但網址也是痞客邦→那時候有把所有文章複製過去痞客邦,目前有400多篇。
※訂每年元旦會傳文章到部落格

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弘一法師晚年,四肢浮腫潰爛,拒絕服藥,直面死亡。臨終前,他將弟子叫到身邊,再三叮囑:「等會裝進棺材時,記得在四個小角的位置放上小碗水。」 風濕性潰瘍發作時,弘一法師正在惠安鄉下講經。 1936年春天,閩南山區特有的黑蠅叮咬了法師的四肢。

這種蟲子帶著毒性,被咬的地方迅速紅腫。法師用手抓了幾下,第二天手臂就開始潰爛。

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我們都不是聖人。在生的一輩子中,總會做錯一些事,或者錯過一些人,又或者受過一些難以忘記的傷害等等,所以我們才有了後悔、遺憾及怨恨。如果一直把後悔、遺憾、怨恨長存在心中,就會形成一個結,然後再轉化成你的劫,讓你的內心加倍難受。

心中的結,是自己種下的因所結的果,而這個果並不容易接受,但只有吃下去了,將它消化掉,你才能釋然,才能徹底解開心中的結。你的結,就是你的劫,若你想解開心中的結,這一切只能靠你自己去修煉,去領悟,去想通。

人生沒有過不去的坎,只有解不開的結。因為你的懦弱不願意面對,你害怕,你退縮,所以心中的結一直都在。其實這個世界沒有誰和你過不去,也沒有誰為難你。如果你覺得有,那是因為你給了他們機會。你在意是因為你不夠強大。命運從來都是掌握在自己的手中,埋怨只是一種懦弱的表現;努力,才是人生的態度。

心若放下了,坎過了,結就開了,心若放不下,心結不解,時間越久,心結越緊,緊到窒息最終將自己勒死。放下,並不一定就是原諒別人,而是放過自己,放下心結,才能走出牛角尖,讓自己的人生重新開始。

人生不過是一場旅行,你路過我,我路過你,然後各自向前,各自修行。在歲月中跋涉,每個人都有自己的故事,看淡心境才會秀麗,看開心情才會明媚。好好扮演自己的角色,做自己該做的事。生活不可能像你想像得那麼好,但也不會像你想像得那麼糟。

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一年斷食表:

【一】我是學釋迦摩尼佛

※103年有實施輕斷食49天(不吃澱粉、喝的流質網路上有複製)->網路上部落格打文章有(上、中、下集)因4000多字再分集我把輕斷食感覺打入與人分享!

【二】以下一年斷食表:

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新智慧語[之二十八]

[一]《心經》中的觀自在菩薩,並非無苦,而是以智慧「照見五藴皆空」,洞悉一切現象皆無自性,因此得以「度一切苦厄」。這不是冷漠,也不是逃避,而是能於煩惱現前時,觀其根源,問自己:「這是執著?還是必要?該改變?還是該放下?」

[二]放心石的啓示是:放,不是放棄,更不是心死,而是為智慧讓路。先放,才能看清;看清了,就知道該如何前行。

[三]《道德經》曰:「我無為,而民自化;我好靜,而民自正。」無為非無所作為,而是不執著控制,是順應時機。該努力時,全力以赴;該放手時,從容轉身。

[四]莊子說:「至人無己,神人無功,聖人無名。」真正自在的人,不執於我、不計於名、不戀於功。他們知曉人生如水,越想抓牢,越易失去;能隨流不失本,才是真正的定力。

[五]逢人且說三分話,未可全拋一片心。

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