[一]個蘿蔔一個坑。
[二]錯誤的報導，比不報導的東西更加絕望。
[三]奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。
[四]懶惰坐失良機，勤勞製造良機。
[五]衆生無明啊！奢侈生活是在損自己的福報!
[六]無明的眾生啊！现在很多人為了整形而花大筆的錢來滿足自己的慾望而手術失敗命上黃泉，不知身體只是一個臭皮囊，更不知生命的意義，靈性覺醒才是要做的功課，學佛法斷六道輪迴才是這生的功課，就這樣一生把生命糟踏了，白來一場，下去再受六道輪迴之苦！
[七]學佛法有佛的智慧，去除三毒貪嗔癡勤修戒定慧，往生後才有佛菩薩感應，西方三聖來接迎去這所大學「西方極樂世界」進修，修到成佛，如同釋迦摩尼佛一樣，祂前世早以成佛，祂是為了度眾生才以應化生來這五濁惡世的娑婆世界講經說法49年，講述如何解脫生死，並且推鑑阿彌陀佛所創立的國度，就是「西方極樂世界」修到成佛可以學釋迦摩尼佛成願再來娑婆世界度眾生脱離六道輪迴，才能圓滿生命來這一趟。
[八] 人修道在此一心，心跳無停，则持道不止，二六時中，起心動念，皆是煉心。
[九]心由何煉？不過借事驗心，借人煆心，事與人，遷變替換，短暫虚假，唯有吾心是真。
[十]心中起伏，隨人事而動，乃是自心修煉不足，與人事何干？前一念，人事已非，不聞不見，僅存吾心覺照，既已過往，心何留痕？
[十一]一切皆吾心作用，自作自受。若心朗然光明，人事之非，與吾何干？自心不動，紛擾自息，心如止水，不起波瀾，自得觀見清浄法身，自在無礙。
[十二]相不破，縁難了！心念起再牽纏，又落入輪迴身！
[十三]奉勸學修者，練習不聞不聼無所黏著，即使聽聞也不動於心，把「定」字擺中間，拋離識性，無是無非，無善無惡，自性單一，純淨無染，當下即是！
[十四]追求外在都是假的，是夢幻泡影！帯不走啊！
[十五] 追求内心清浄而靈性覺醒才帶的走！
[十六]僅憑希望而活的人，將在絕望中死去。
[十七]無求生以害仁，有殺身以成仁。
[十八]人貧志短，馬瘦毛長。
[十九]弱者等待時機，強者創造時機。
[二十]嫉妒乃惡意之眼睛。
[二十一]身體只是一堆零件是由四大假合地水火風組合是假的,靈魂才是真的,眾生在六道輪迴永無休止,這世要利用假的，修真的回去，修清淨心往生西方三聖接迎西方極樂世界繼續修到成佛，眾生真相知道就要趕快修!因一世最多也只有三萬天!
[二十二] 修者，首克心慾，心慾猶縱，本性難見；心知猶執，真理難覓。
[二十三]此慾如雨，滴水成河，心之穿石，積水成河，心之不慎，妄念即起，口惑橫生，疑慢動心，是非雜紛。
[二十四]心慾欲止，惟儉此心，素樸從實，見道知源，悟性遠塵。
[二十五]此儉若克，福慧隨至，福報之累，在爾起心，心善則福，心私則損，損人利己，大福即失，厚德不生，何度安然？
[二十六]壽算由天亦由人，人心不善，縱有萬福，不得其一，人心欲善，縱有業報，可得消然。
[二十七]諸生立道，時增福慧？亦或時損厚德？公心則福德，私心則墜苦海深淵。主人，不離方寸為真人。
[二十七]在泉州清源山腳，開元寺西塔旁邊有一塊不起眼的石頭，名為「放心石」相傳古時有位旅人，因家務煩擾、心緒不寧，路過此地，恰遇一位老者。老者指著山腳那石塊說：「你若放不下，就先把心擱在那裡吧。」旅人依言而行，竟覺身心一鬆，煩憂頓減。自此，那塊石頭便被稱為「放心石」，成為無數人學會放下、尋求自在的象徵。
[二十八]其實，「放心」不是逃避，也不是遺忘，而是給心一個暫時的安頓處，給自己一個喘息的空間。這塊石頭，靜默無語，卻藏著東方哲學的智慧～自在，不是什麼都不管，而是清楚知道什麼該放下。
[二十九]身的自在，不是無拘無束，而是能安然停駐，多數人對自在的直覺，是身體的自由。能旅行、能離開、能說走就走，彷彿就能逃離壓力、獲得解脫。但真的是這樣嗎？若心還掛著，那麼無論走多遠，仍像背負千斤行李，難得輕鬆，因此，首先要止語，才能【心靜】。
[三十]「做自己」以下幾點：
(1)可以維持平常心，以最熟練自在的常態舉止争取最好的表现。
(2）可以接受的短期戰術。
(3）在其它情境下，若對自己的心性智慧、德性操守、做人處事自我感覺良好，把「做自己就好」當成人生的戰略，则是拋棄了迎向人生挑戰的企圖心，必會礙自我成長，和傳世經典的教誨正好相反，這樣就不足為取。
[三十一]以下是古人聖人經典：
(1)由《大學》的：「在明明德，在親民，在止於至善。」
到「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
(2）《論語》的：「見賢思齊焉,見不賢而内自省也。」到「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」都在重覆一個觀念：人生的真諦就是在心性智慧、德性操守、做人處事上不斷提升自己，做更完美的人！
[三十二]千萬別被「做自己就好」迷惑拘束，您絕對可以做的更好！放膽提升自己吧！
[三十二]人需要的不多，想要的太多！
[三十三]人要走入修行之路、學佛法才不會有被騙、災難，甚至還可以延長壽命！
[三十四]一句阿彌陀佛可消八十億生死重罪。
[三十五] 當人都是冤親債主也就是惡緣來的，因為累世、無量劫來結仇，如殺害動物、吃動物肉，有一天換牠當人就與你結仇，所以，我們要吃素，要慈悲不要再吃眾生肉，我相信因果，因為發生在我的身上，93年我去台北護國九天宮地址是台北市南港區南深路91巷33號 電話是(02)27865494~5但是去之前要再詢問問事時間；因很久沒去了，是一家很大的廟；當時問是我的前世，很多南部也上來問？是天上的九天玄姆娘娘降臨下凡人間問事；問事如：身體、前世、其它等等！只要隨意油錢即可因是幫助眾生的，中午辦桌全素給眾生免费吃，要先抽排號碼等下午約二點才開始問事；因九天玄姆娘娘降臨下凡人間以號碼問事，我當時問的是前世，說我前世是男性，20歲開始從業是賣魚為生，約賣20年到40歲，40歲才覺悟出家當和尚，因知道因果殺眾生20年這個業非常的重，因為前世的果報就是這一世要報的，這一世果報是很慘的，會遭遇很多困境；因被我殺的魚今世如當人，都會來找我報仇惹出災難，因殺了20年之久，身體也會不好，因前世所做的事是今世所要面臨的果報，如：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」這句話闡述了三世因果的道理，強調了今生的遭遇源於過去所種的「因」，而今生的行為則決定了未來的「果」。 這表示所有苦樂都是前世行為的結果，而現在的努力將會影響來生的福祉，因此應當把握當下，諸惡莫作、眾善奉行，從而創造美好的未來。
要先免於冤親債主來業報，除非要在童年或少年就開始走路修行之路和學佛法就可以免除這些前世被我殺害的眾生來報仇；因有修就不會與人攀緣、心如如不動，沒有修就會人云亦云給人搞到團團轉，就會造成這世的災難重重，命運就會帶來非常的坎坷與慘痛經歷，而讓身心疲憊不堪，所以，要免於災難要越早修越好，才能改今世的命運。
阿彌陀佛！。
[三十六]佛法說：「人有三毒貪嗔癡累世無明的業力和習氣種子牽連；需要用戒定慧來消滅，因人是需要修行。」
[三十七]人需要的不多，想要的太多！
[三十八]人要走入修行之路、學佛法才不會有被騙、災難，甚至還可以延長壽命！
[三十九]一句阿彌陀佛可消八十億生死重罪。
[四十]打斷手骨，顛倒勇。
[四十一]未來的幸福，是用現在買來的。
[四十二]雙手抱孩兒，才知父母時。
[四十三]如同選擇食物一樣，說話也要選擇。
[四十四]耳仔生兩邊，自己看昧到。
[四十五]佛法說：「人有三毒貪嗔癡累世無明的業力和習氣種子牽連；需要用戒定慧來消滅，因人是來娑婆世界修行的。」
[四十六]人生有五把鑰匙：「知足、感恩、健康、平安、快樂。」
[四十七]《莊子》言：「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且悪乎待哉？」那是極致的自由～如大鵬展翅九萬里，無所依憑、無所牽絆。可現實中，人常被責任與角色拉住，家庭、工作、人情種種，如影隨形。此時，與其逃離，不如學習放心～先安住心，再安頓身。有時真正的「走出去」，不是改變地點，而是改變心的方向。正所謂専注力在哪裏，力量就在哪裏。身體若被困尚能忍；但若心被困，才是真苦。
[四十八]人生之所以沈重，常因放不下～執念、悔恨、比較、煩腦，像沈重的行囊壓得人喘不過氣。孩子的快樂，正因他們無罣無礙。想哭就哭、想笑就笑，無需多想，内外一致。《大學》云：「試其意者，母自欺也。」
[四十九]一個人若能誠實面對自己的情緒與內心，就離自在不遠了。放心石提醒我們：「不是每個問題都要立刻解決，但可以選擇不被問題控制。暫時放下，回頭再看，許多煩惱早已煙消雲散。」
[五十] ※所謂心的自在，就是給自己一個「轉念的空隙」，讓思緒有路，讓心念能轉。尤其自在的更深層次，是知道什麼時候該放、什麼時候該留，無所羈絆，這便也是自在的最高智慧。
阿彌陀佛！
生活智慧王 (1)