mot9238的部落格

[1]人生所有相都是假的，眾生無明因沒有開悟覺醒,因此，眾生才會在六道輪回永無休止！沒有修清淨心靈魂無法往生淨土！

[2] 治療心病特效藥就是讓心靜才能清淨！

[3] 每天保持靜心就有思考能力！

[4] 人的內心有四端四種心：惻隱、羞惡、辭讓、是非！

[5]孔子和孟子的講述是為了見聞覺知古人聖賢的智慧!佛菩薩的智慧是經文，聽經文有佛菩薩的智慧,發願下輩子要當佛不當人，需要佛菩薩的智慧，我現在再做下輩子的功課！

[6]學習領悟道理下列程序：『自得之、居之安、資之深、取之左右逢其原。』

[7] （論語，雍也）說：『知之者不如好之者，好之者不如樂之者』這是說要先了解做人處事的道理，進一步喜愛這個道理，就會樂在其中！

[8] 孔子說：交友看對方是否端正，益者三友：『友直、友諒、友多聞』

損者三友：『友便辟、友善柔、友便佞。』

[9] 孟子說：（盡心，知性，知天；存心，養性，事天；修身以俟。）

[10] 老子說：（不出戶，知天下；不窺 牖，見天道）

[11] （存其心,養其性）就是（保存他內心的原狀活潑的力量）再（養育他的本性不是圓滿，而是不斷的以實際善行就是（仁、義、禮、智）去培養充擴！

[12] 宗教依照戒律，以起心動念開始（提醒自己、修正自己、考驗自己、改善自己）

[13] 聖人：『不行、不見、不為』正確方法,達到合宜目的：『知、明、成。』

[14] 做餘生規劃為 :『濁以靜之徐清，安以動之徐生。』

[15] 知人者智，自知者明。

[16] 五種戒惕：『勿矜、勿伐、勿驕、不得已、勿強。』

[17] 個性會出現：前行、後隨、性緩、性急、強壯、瘦弱、成功、失敗。

[18] 【重】有厚重、沉著、謹慎之。【靜】有安靜、靜止、無為、超然之意。

[19] 孔子說：『仁者樂山，智者樂水』又說：『智者樂,仁者壽，智者勳，仁者靜。』這些都是仁智並舉。

[20] 《象傳》有所受命而沒有災難，是因為心意得以實行。

[21] 《象傳》說：『君子以成德為行，日可見之行也』以道德為行動目標。

[22] 孔子說：『唯女子與小人為難養也』古代女子沒有受教育無法開發淺能。

[23] 孔子說：『危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。』

[24] 不要介入人的因果就不會有訴訟問題等災難產生。

[25] （象傳）說：『君子以成德為行，日可見之行也』以道德為行動目標。

[26] 孔子說：『富與貴，是人之所欲也，不以其道得知，不處也』也有說『貧與賤，是人之所惡也，不以其得得知，不去也』這都是需要靠自我充實修鍊才能做到。

[27] 孟子說：『反身而誠』就是反省自己，讓自己合乎真誠,才能再修己安人。

[28] （易經）啟示：『樂天道而知天命，故無憂。』

[29] 吉凶都來自人的欲望，所以最佳的趨吉避凶之道，是修養德行、化解欲望。

[30] 古代：『積善之家，必有餘慶』《易傳.坤卦》，是指一個家族的人都行善，一定會有多餘的餘慶，反之則『積不善之家，必有餘殃』指災難。

[31] 『修之於身，其德乃真』意即這種修養用於自身，德行就會真實。

『修之於家，其德乃餘』意即用於家庭，德行就會有餘。

[32] 天地的平準、道與德的實質：「恬淡、寂莫、虛為、無為°」

[33] 人如果沒有修練，就會成為各種欲望的主導，如「解心釋神，莫然無魂」，注意「心、神、魂」三個蓋念°

[34] 心要修養，只須沒有作為，萬物就將自行變化，放下行體，拋棄聰明，與外物相戶忘記,與自然之氣合而為一°

[35] 人活著以{悟道}為目標°

[36] 人的聰與明，要用在聽見自己與看清自己，回到自己的生命裡面，向內而不要向外°

[37] 「無為」可達到「至樂、活身」為目標。

[38] 四種變化：「消滅、成長、充實、空虛」結束之後又開始°

[39] 世間所有相全都是假相，人就說為了假相無法脫離六道輪回！

[40] 人一定要培養德行，才不會生物圈一樣，以弱肉強食，優勝劣敗的方式運作，活在世上的價值與尊嚴，來自修養德行，能夠扶助弱勢！

[41] 孔子說：『小人不知羞恥就不會行仁，無所畏懼就不會行義，不見到利益就不會振作，不受到威脅就不知懲戒，受到小的懲戒而避開大的過錯，這是小人的行為。』

[42] 「平常心」才是道。常就是永恆。

[43] 莊子說：「忘其身、忘其形、忘其真」是見外而忘內（身體、形驅、自己）意思忘記了！如（忘適之適、見利忘益、見利忘害）最後陷入困境，應該是要「見利思害」這是一句警惕人的一句話要切記。

[44] 形容：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴」又入「君子淡以親，小人甘以絕。」 白話文：「君子平淡而能相親，小人甜蜜而易斷絕，因為小人以利益而結合，不與利益結合，最後就以利益而斷絕。」

[45] 「道」是理想目標，「業」是具體作為。

[46] 放下就是「能夠重新整理自己」讓自己有一個生活原則。

[47] 修到「挖空形體，拋棄外皮，洗滌心智，摒除欲望，進而遨遊於查無人跡的曠野中。」直［六根清淨］到彼岸！回到凈土，就是「西方極樂世界。」

[48] 「壹其性，養其氣，合其德」是修養最重要，「性、氣、德」是自然所賦，「壹、養、合」是方法。

[49] 「物有餘而形不養者」意思是很養生和保養身體健康但卻發生意外生亡的意思，如做不到平安無事就放下吧！簡單說有智慧的人，有危險的地方，不會冒險前往。

[50] 修養讓人達到「形體健全，精神充足，就能與自然合而為一。」

阿彌陀佛!