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【智慧感悟之一】

（1)寒山子詩云：「蜂蝶自雲樂，禽魚更可憐，明遊情未已，徹曉不能眠。」那是多麼令人悅樂自在呀！

（2）慈悲的感人可以「無幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」。

（3）在純真的眼裡，所有的人都是好人，只有當他們在社會的污泥濁水中爬幾個來回，長大知道人事後，才會漸漸體會到人心的險惡，並不是所有的田園裡都是鮮花，玫瑰還長著堅硬的刺，更何況人？

（3)人生一世，草木一秋，能夠快快樂樂地活一生，是每個人心中的夢想。

（4）如何才能求得快樂呢？禪師啟示：「人心浩瀚，可以容納許多東西，但是如果心靈總是被自私、虛偽、貪婪、金錢、名譽等陰暗的理念所籠罩，那不論是富甲天下還是位及至尊，也不可能求得快樂。但是如果心靈總能不斷地得到堅韌、頑強、刻苦、純樸、真誠、樂觀、自信之泉的灌溉，明白眾生苦就是自己苦，眾生福就是自己福，那便是一貧如洗或是位卑如螻蟻、也可以求得快樂。

（5）比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。

（6)止惡一一用心感化，成就大道。

（7)《心經》中講要成大覺，就必須持止息一切惡行的戒律。這是因為止惡揚善，是證入得佛法，進入正覺的試金石。

（8)人之見自如來本性，皆從善惡之心中覺醒，所有大乘菩薩行，皆離不開度人度己的功德圓滿。

（9）《即心即佛》，每個人都有佛性，人人皆可成佛。

（10）感化他人是不容易的，感化自己雖然也不容易，但自己最應該感化的其實是自己。因為自知做得不夠好而要慚愧，做錯而要懺悔。懺悔是希望能做得更好些，懺悔是期望不要再犯錯。

（11）感化別人先感化自己。

（12)切記：不要跟人有金錢、感情來往因這些都會有官司纏身和金錢損失和因果關係。

【智慧感悟之二】

※心經是治療心靈的妙丹

（1）《心經》的智慧超越了信仰和國界，無論是誰，無論遇到了什麼煩惱和困難，都能夠給予我們解決問題的方法和力量！是生命沙漠中的一泓清泉！是人生旅途中的一位摯友！帶給你吉祥以及永恆的快樂！讓我們一起大聲朗誦《心經》讓古老的經聲梵唄，不再是寺廟的晨鐘暮鼓，讓塵世的人們沉浸在古老的智慧中也能享受文明世界外的另一種禪悅！要明白：「佛法的修行，離不開每個人的人生，《心經》是指導人生的智慧。

（2）人生的禍福往往是無法預料的，常你處於平等的生活，正在津津樂道別人的故事時，可能戲劇性的災難突然也會降臨到你的頭上，這時候你也許就是當事人，你是否還有心情對別人評頭論足？是否會手足無措，茫然不知所歸？

（3）有一種智慧，無論人生是禍還是福，你都能用它平靜應對，這就是《心經》所說的般若智慧。

（4)《大般若經》云：「餘經猶如枝葉，般若猶如樹根。」「不學般若波羅蜜多，證得無上正等菩提，無有是處。」「般若波羅蜜多能生諸佛，是諸佛母。」

（5）佛不是神，佛是【覺悟】的代名詞，所以佛教的般若智慧就是「覺悟的智慧」。

（6)般若雖然是佛教的智慧，但人人都可用，它是沒有階級、種族和信仰之分的。因為般若給你一個人生座標，給你一個充滿智慧的生活，給你心靈的快樂。一天有般若，一天有快樂，兩天有般若，兩天有快樂，天天有般若，天天有快樂。

（7）般若（智慧）是屬於大乘佛教修行六波羅蜜（又叫六度）中的一種，六波羅蜜多包括「佈施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。」

（8)「菩薩」就是《心經》「菩提薩埵」的簡稱，譯為中文就是「覺有情」的意思。「有情」就是眾生，山河大地、花草樹木等就是「無情」。「摩訶薩」是「摩訶薩埵」簡稱，大有情，即發大乘心的眾生。所以「菩薩摩訶薩摩訶薩」就是「大乘菩薩」，發心度眾生之人。

（9）「無著」就是不要「執著」，不要執著什麼呢？對內，不要執著自己是實有的（我執）；對外，不要執著一切存在的現象是實有的（法執)。「法」有很多意義，這裡的「法」是指一切存在的現象。

阿彌陀佛！