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【智慧感悟之一】

（1）觀自在菩薩，祂修行到非常微妙的般若波羅蜜多時，照見自己不存在了，一切外在的現象也不存在了，所以一切痛苦再也沒有寄託的地方了，自然就消失了。於是，祂就以明鏡般的心，照見眾生心中所想，以慈悲之願普度眾生。

（2）「觀自在」的「觀」表示「反觀自己」，一般人總是攀緣外物，妄心跟著外面的境界跑，眼要見美色，耳要聽好聲、舌、身均是如此，而大菩薩卻是把向外攀緣的心收回來，不受外界影響，不沾染一點塵土，就像明鏡一樣，一切外物來去無礙，雖然清清楚楚照見外物，但是外物離開又不留一點痕跡，不為外境動心，這就是自在無礙的境界。

（3)不能照見萬物，因起妄心，叫做「想」，即是妄想。

（4)「五蘊」是指一切存在的現象，包括物質的現象和精神的現象，物質的現象叫做「色法」，精神的現象叫做「心法」。「縊」是「積聚」的意思，五藴就是五種現象的積聚，即五類：「色藴、受藴、想蕴、行蕴、識藴。」

（5）《金剛經》所說：「一切有為法，如夢幻泡影影，如仍有許多露亦如電，應作如是觀。」

（6)何謂涅槃：「涅槃是佛教的專有辭彙，一般人死了就說死了，但涅槃這個詞卻不是死了，所謂死，是肉體的死亡，而涅槃則是永生的意思；可是用永生也不能說明問題，因為有生必有死，可以叫做不生不滅，因為意義太多，就直按叫做「涅槃」。釋迦摩尼有《涅槃經》(都是講明生命的最高境界，即不生不死的境界。)

【智慧感悟之二】

【智慧感悟】

（1）智慧對於人生如此重要，沒有智慧的人生，一定是黑暗的人生。

（2）智慧的人生，將帶給我們真正的快樂！

（3）般若波羅蜜多是心靈的智慧，是眾生心靈的依靠，當我們百無聊賴、走頭無路時，念誦《心經》可以挽救自己，學習玄奘法師用「心」踏平坎坷。

（4）一切皆空，那麼還有什麼妖魔鬼怪能存在呢？

（5)萬法皆空，因果不空。

（6)聰明反被聰明誤。

（7)千金易得，一智難求！

（8)不走極端，就不會犯錯誤。

（9）涅槃就要遠離世間的顛倒夢想，遠離顛倒夢想就沒有恐懼和煩惱，沒有恐懼和煩惱就要放下一切而沒有任何個人牽掛，放下一切而沒有任何牽掛，就是要做利他的大乘菩薩。

（10)佛教不是要你拜偶像，而是要你拜自己，你的命運只有自己能夠改變，你是自己命運的主人。反過來，你如果能夠拜自己，你也能夠真正拜佛，因為佛給予你無窮的力量，這就是佛教感應的原理。

（11) 若是放不下世間的享受，就得不到出世的快樂。如果人能夠不斷修善，又發起利益眾生之心，將自己的一切奉獻給眾生，這樣的人必定能得到永恆的快樂一一究竟涅槃。

（12)命自我立，福自我求。

（13)戰勝一切困難，朝著一個目標永不退縮，你必定成功。

阿彌陀佛！