(1)江西大寂道一禪師示衆云:「道不用修,但莫污染。何為污染?但有生死心、造作趣向,皆是污染。若欲直會其道,平常心是道。謂平常心,無造作,無是非,無取捨,無斷常,無凡,無聖。.........只如今行、住、坐、臥,應機接物,盡是道......」(《大正藏》卷五一)
(2)平常心,就是沒有攀造作分別之心,恢復眾生本有的天真佛性,像赤子之心一樣沒有外界的污染。平常心立於中道,不走兩邊,不生不滅,不斷不常,不一不異,不來不出。
(3)平常心是道。
(4)經常觀察自己心中當下的一念是善還是惡,叫做「觀心法門」,管住自己的心培養意志力才有定力,才能找到真正的修行,也能對於人生一切大小事務自然應對自如。
(5)若生活中不離正念,則時刻都在禪定中。
(6)從六度萬行禪定,生活將從此改變。
(7)觀自在菩薩十自在指:
*壽自在,能延促命。
*心自在,生死無染。
*財自在,能隨樂現,由施所得。
*業自在,唯做善事及勸他為。
*生自在,隨欲能住,由戒所得。
*勝解自在,能隨欲變,由忍所得。
*
*願自在,隨觀所樂成,由精進所得。
*神力自在,起最勝通,由定所得。
*智自在,隨言音慧。
*法自在,於契經等,由慧所得。
(8)「因果不空」的表現就是六道輪迴。
(9)輪迴的根本見是有一個「我」在主宰,「我」可為「身」,「身」不能為我,「我」是主人,「身」是客人。
(9)《金剛經》所說「如夢幻泡影」。
~不要被【色】迷惑,猶如「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。
(10)我不是「我」,色不是空。
(11)若能看透美色的本質是什麼,則不被美色所誘惑。
(12)佛教揭示一個道理,只有放下色身的我,才能找到真我。
(13)美女的屍體和動物屍體沒有區別。
(14)不要忘記自己最親的人。
(15)只有自性才是永恒的,它會永遠跟隨者你自己。
【智慧感悟之二】
(1)滿足色身的貪慾是毒蛇。
(2)看破,放下,自在。
(3)色心不除,塵不可出。
(4)印光大師說:「一切眾生,從淫慾而生。要發心守貞修行,當須努力。」
(5)色即是空,空即是色。
(6)佛教是大慈大悲的宗教,慈悲是佛教的基本宗旨。
(7)什麼是慈悲?
願給一切衆生安樂叫做「慈」,願拔一切眾生痛苦叫做「悲」。
(8)佈施是修慈悲心也是修捨棄自我之心也是「捨」字,捨得捨得,不捨不得的意思。
(9)聶雲台《保富法》說:「必須要自己多培養慈悲心,常以利人濟物為做人處世的日標。 如此則子孫可享幸福。可保十分的圓滿。」開頭說「發財不難,保財最難。」
(10)「業」是你一生的行為。如「萬般帶不去,唯有業隨身」。
(11)《金剛般若波羅蜜經》說「於法應無所住行於佈施。」這就叫做無相佈施,只有無相佈施才能使人達到「無我」的境界。
(12)吝嗇鬼的吝嗇與慈善家的勤儉,其根本區別就在發心不同。
(13)不為子孫留遺產,真為子孫留財富。
(14)在生活中時時刻刻行佈施,即使很貧窮也是最富有的人。
(15)能將身體佈施給眾生,一定是一位無我之人。
(16)發大財從大佈施中來。
阿彌陀佛!