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從個人的人生理的觀點來說，感情的本質，不過是機體的生理變化而已，如果一旦頗為複雜的現象，引發到外界，成為人的行為，對於人與人的關係以及整個社群生活，就有非常重大的影響，這就到了社會學的範圍，所以，人的一生，無論怎麼也逃不出感情的支配和控制，在生活中反而遭受到許多擾亂和困惑，人的心靈就會感受到一種分裂和壓縮的痛苦，往往覺得自己陷入了虛空的迷霧之中，有許多的緊張和惶恐。

像以前一些詩人也很有智慧，也可以用它們智慧融入我們生活中，可看一個人在日常生活行為裡，由自省自反到自覺，進而實踐力行道德條目，並不是一個簡單的心理過程，時常會遭受許多外力和慾念的阻撓與破壞，如此，人類才在悲劇中痛苦的蛻變，痛苦的創造，前進，以至今日，以至未來，所以，總感覺，禽獸和人類，文明和野蠻，退化和進步，全靠自覺的靈性，所以人不會永遠在迷惘中，也不會甘願以無限的物慾，輕輕毀滅了自己自覺的靈性。

人生有欲，有人生就有人欲，所以，人欲是與人生俱來的，去欲是最重要的，因為欲望高會使人失去理智，會痛苦籠罩人生，人生幾乎就是痛苦，因為這是不滿足的個人主觀，如人的一生，在有限的生命之力，追求欲望無止盡的，迷途一生，只能承認自己僅僅一個物質的存在而已，要存生懺悔之情，超越人欲，必然會向前開拓一個嶄新的人生境界。

有句話說：「在家靠父母，出門靠朋友」這兩句話很有道理，來匆匆，去匆匆的幾十年生活，離開父母，出門討生活，朋友很重要，但是現在社會跟農業社會不同，選擇朋友很重要，所以，父母和朋友乃是生活結構的兩大支柱，也是人生照出情感的映照中兩大焦點。記得，孔子說：「益者三友，損者三友，友直、友諒、友多聞。」人是感情的動物，但缺是理智，所以，要學古人的智慧才能理智。

人生不如意之事，常十之八九，不要太在意，生命只不過來自太虛而已，又復歸於太虛的一片小小虛空罷了。假如一個人對人生愈是作悲劇性的深切體驗和領悟，終將對人生有無限光明的遠大憧憬，必然有大智大勇去接受人生實際的殘酷折磨，並且在沉痛中自覺自省，由一種悲憫人生之情，蛻變成真正的希冀和信念，人的道路，是人類自己走出來的，人的文化也一樣，其實，人是有存一顆靈明之心，對宇宙人生，也有「至善至美」的嚮往，只是有一些被無明遮蓋了。

人生是一場無休、無歇、無情的戰鬪，只重於「悟」字。來起示人生，放下「執」字。因為，道是真理、是智慧、也是永生；是和平、是良善、也是仁愛；因為永遠的捨棄和永遠的追求，是悲劇的基調，面對這破碎的世界，不必期望自己的偉大，只求生命中平凡，有永恆的安頓，記住，人生不是兒戲，不是夢幻，而是在生死之間，面對這一嚴重的事實，默默的承擔。

所以人生應以理性第一，意志第二，情感第三，一旦超越情感，那就是「看破了！」因「自古多情空餘恨」啊！如一個情來說明人生，領悟「生」和「死」那只會在情越陷越深，無法自拔，到最後為情毀滅。要心靜則生智慧，意專則耕耘，要學習孔子，他是參透人生現實最有豐富體驗和智慧的聖者。對人生和生命價值，俱有極理性的憬悟和估價。

無論人生是如何，各位朋友一定要肯定自己生命價值於永恆，必產生強烈的生存意志，就可創造豐富的人生於最高的理性之上。

朋友加油！感恩嘍！阿彌陀佛！