從個人的人生理的觀點來說,感情的本質,不過是機體的生理變化而已,如果一旦頗為複雜的現象,引發到外界,成為人的行為,對於人與人的關係以及整個社群生活,就有非常重大的影響,這就到了社會學的範圍,所以,人的一生,無論怎麼也逃不出感情的支配和控制,在生活中反而遭受到許多擾亂和困惑,人的心靈就會感受到一種分裂和壓縮的痛苦,往往覺得自己陷入了虛空的迷霧之中,有許多的緊張和惶恐。
像以前一些詩人也很有智慧,也可以用它們智慧融入我們生活中,可看一個人在日常生活行為裡,由自省自反到自覺,進而實踐力行道德條目,並不是一個簡單的心理過程,時常會遭受許多外力和慾念的阻撓與破壞,如此,人類才在悲劇中痛苦的蛻變,痛苦的創造,前進,以至今日,以至未來,所以,總感覺,禽獸和人類,文明和野蠻,退化和進步,全靠自覺的靈性,所以人不會永遠在迷惘中,也不會甘願以無限的物慾,輕輕毀滅了自己自覺的靈性。
人生有欲,有人生就有人欲,所以,人欲是與人生俱來的,去欲是最重要的,因為欲望高會使人失去理智,會痛苦籠罩人生,人生幾乎就是痛苦,因為這是不滿足的個人主觀,如人的一生,在有限的生命之力,追求欲望無止盡的,迷途一生,只能承認自己僅僅一個物質的存在而已,要存生懺悔之情,超越人欲,必然會向前開拓一個嶄新的人生境界。
有句話說:「在家靠父母,出門靠朋友」這兩句話很有道理,來匆匆,去匆匆的幾十年生活,離開父母,出門討生活,朋友很重要,但是現在社會跟農業社會不同,選擇朋友很重要,所以,父母和朋友乃是生活結構的兩大支柱,也是人生照出情感的映照中兩大焦點。記得,孔子說:「益者三友,損者三友,友直、友諒、友多聞。」人是感情的動物,但缺是理智,所以,要學古人的智慧才能理智。
人生不如意之事,常十之八九,不要太在意,生命只不過來自太虛而已,又復歸於太虛的一片小小虛空罷了。假如一個人對人生愈是作悲劇性的深切體驗和領悟,終將對人生有無限光明的遠大憧憬,必然有大智大勇去接受人生實際的殘酷折磨,並且在沉痛中自覺自省,由一種悲憫人生之情,蛻變成真正的希冀和信念,人的道路,是人類自己走出來的,人的文化也一樣,其實,人是有存一顆靈明之心,對宇宙人生,也有「至善至美」的嚮往,只是有一些被無明遮蓋了。
人生是一場無休、無歇、無情的戰鬪,只重於「悟」字。來起示人生,放下「執」字。因為,道是真理、是智慧、也是永生;是和平、是良善、也是仁愛;因為永遠的捨棄和永遠的追求,是悲劇的基調,面對這破碎的世界,不必期望自己的偉大,只求生命中平凡,有永恆的安頓,記住,人生不是兒戲,不是夢幻,而是在生死之間,面對這一嚴重的事實,默默的承擔。
所以人生應以理性第一,意志第二,情感第三,一旦超越情感,那就是「看破了!」因「自古多情空餘恨」啊!如一個情來說明人生,領悟「生」和「死」那只會在情越陷越深,無法自拔,到最後為情毀滅。要心靜則生智慧,意專則耕耘,要學習孔子,他是參透人生現實最有豐富體驗和智慧的聖者。對人生和生命價值,俱有極理性的憬悟和估價。
無論人生是如何,各位朋友一定要肯定自己生命價值於永恆,必產生強烈的生存意志,就可創造豐富的人生於最高的理性之上。
朋友加油!感恩嘍!阿彌陀佛!
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