mot9238的部落格

1－生小孩從出生費+月子費++褓母費+嬰兒費用+教育基金+食物+物品費+小孩零用錢+小孩幼稚元讀書出去住生活費到教育到成年完共要花費1,000萬元！

2－愛與智慧是化解一切禍端災厄的源頭！

學佛的智慧分52點說明如下：

1－如說話傷人，欺詐罪刑打入地獄道受苦刑！

（一）結婚的定義：

1-不是看外表一見鍾情就要快速結婚，這樣是快速則不達，而是後續幾年的交往看雙方個性和合八字是否合和婚前身體檢查是否有問題和雙方家庭是否合適和是否有經濟基礎和理財計劃教育基金，沒有經濟來源結婚是雙方面生活危機和痛苦！這些都是要結婚以前所要三思而後行的問題！

在佛歷至今有2500多年釋迦摩尼佛出生在印度貴族家當王子（婚姻由父王安排結婚，而結婚沒有很久，當時妻子每天痛苦的以淚洗面和睡地板，懷孕時，父王還懷疑不是兒子的，生下來跟釋迦摩尼佛小時候一模一樣才相信）佛陀出家後苦行六年（一天吃15顆稻米）修煉後在菩提樹下成佛！佛陀有回家探望時父王，父王告訴釋迦摩尼佛說：「不要出家，父王再替你招100個妃子給你選，佛陀回答：「如果再選的話，那就是我現在的妻子，出家主要是要度眾生和解救眾生！最後父王明白了」佛法就有2500多年，佛陀釋迦摩尼佛出家時是為了解救眾生，而當時釋迦摩尼佛的兒子也成為佛陀弟子，在佛說阿彌陀佛經有記載，當時阿彌陀佛是釋迦摩尼佛的同門師兄，阿彌陀佛問釋迦摩尼說：「我創立西放極樂淨土如何,佛陀說：能讓往生者的靈在九品蓮花座各三層各層次蓮花座修行到成佛，眾生能脫離【六道輪迴】之苦，實在太殊勝又壯觀又莊嚴的淨土」佛陀講經說法49年說阿彌陀佛經這部經是對弟子說要解脫生死就要修淨土法門就是由阿彌陀佛所創立「西方極樂世界」往生後的眾生在「蓮花座層次修行」是快樂又美麗的淨土，每個眾生容貌是「13、14、15歲沒有男女之分只有分年紀形象，沒有男女（欲望）沒有三毒：（貪嗔癡）不用（六道輪迴）只有快樂，每個靈在蓮花座修行，每堂課程聽佛菩薩講經說法，休息時間有遊玩場所可遊玩戲水，是個非常快樂的修行道場」分在蓮花座修的層次不同，一直修到蓮花座上品上生成佛，另外也有設立「代業往生，這是做盡惡事多的眾生，但臨命終時懺悔一直念阿彌陀佛這是阿彌陀佛慈悲為了救眾生而設立的」極樂世界佛菩薩有訂時間講經說法（要專心聽，如打瞌睡會被觀世音菩薩記過，如超過會打入地府）和休息時間有遊玩和吃住、衣物全由阿彌陀佛包辦，當時釋迦摩尼佛的父王臨命終時念阿彌陀佛也是往生「西方極樂國土」佛陀釋迦摩尼佛講經說法49年佛陀到81歲入涅盤！

除了古人聖人教人要「忠孝仁愛和禮義廉恥」外，佛法是教眾生要有「正知正見」及修「六根清淨」及認識「做人道理」及認識「是非善惡」及認識「生命真相」及認識「死亡」及認識「三界真相」及脫離「六道輪迴」及往生回返「西方極樂世界」及認識「自己」及了解「三世因果」和「因果報應」及認識「地府法律」及了解「因果」也就是「菩薩畏因、眾生畏果」及認識「孝順父母」及了解「財布施、法布施、無畏布施」及認識「一切唯心造」及認識身體是「假借修真」因身體是假的如同「成住壞空」是個業障身體是「九竅長流不淨之物」的驅殼，因身体是七大假合：〈地水火風空根識〉組合而成，形容〈成住壞空〉人主要來的目的是〈借假修真〉的回去，回去是地方是「西方極樂世界」蓮花座繼續修行直到成佛而發願乘願再來娑婆世界，投胎以【應化生】出家講經說法來度眾生解脫輪迴生死之苦，而不是再搞【六道輪迴】但眾生沉迷紅塵無法解脫生死之苦和追求世間有形的一切而無法醒悟，才會【六道輪迴】永無休止！要修真的「自性如來是佛性」、「靈性清淨、如來佛性、智慧提昇」回家就是「西方極樂世界」佛曰：「每個人都是【佛】但因人無明而染污習性種子而看不清自性也看不到佛性」而「靈魂」是真的是永恆的「靈魂」分三魂：【生魂、靈魂、覺魂】要修無形「內心清淨」就是靈性「自性如來」就是佛陀說的（第八識清淨如來藏）沒有染污的種子因為阿賴耶識有染污種子及修到（無我相、無眾生相、無壽者相）無形是帶的走而有形是帶不走，但是要有形的身體必須要「身心靈都要平安、健康」才能修成正果，現在人都是在追求有形帶不走，才會傷害人和自己的靈性，及修「六根清淨」及修「如如不動」及修「不攀緣、一切隨緣」及學習「知足常樂」及「把握當下」及「惜物惜福」及修「放下、看破、自在、淡薄」及追求「平安、健康」及修靈性是及修心向「內觀得佛性，向外觀得魔性」及修「往生返回西方極樂世界阿彌陀佛地國蓮花座修行」及修去除三毒：「貪嗔癡」及修「七情六慾」及「勤儉持家」及不要做「做惡、害人、騙人、偷盜婬」及「改過向善」及發願「放下屠刀、立地成佛」誓言！每天心中要默念佛號「阿彌陀佛」因「一句阿彌陀佛消八十億生死重罪」佛說阿彌陀經有記載：「臨命終時念阿彌陀佛就能順利往生極樂世界！」

（一）世界也三界：欲界、無色界、色界！

我們世界是欲界，如沒有修天上功德，如有做善事，來生投胎是尊貴之家和財富。欲界就是欲望人生就是我們的世間生兒育女，壽命120歲，三毒：

計劃老年退休生活由幸福空間設計改造需要＋收納空間，讓心放鬆而療癒和清淨場所！目前修六根清淨，準備「往生功課！」我喜歡佛法智慧，因知道有一個「西方極樂世界」往生能順利去的地方修行才永斷輪迴，在那裡要用功得果位，記過太多會打入地府，因為「六道輪迴」太苦！每天生活簡單、體重管理、一年做斷捨離捨棄衣物、物品減少堆積，才不會浪費空間！以前追求美麗而忽略追求智慧才導致逆境過客，悟出外表美麗和內在修養是必須同時兼備，就是福慧雙修，二者都需要「佛的智慧！」低熱量和輕食是我一天熱量來源「有錢難買老來瘦」因注重健康。 目前追求「心靈清淨、放下、平安、健康為目標」！人生有「八苦：生苦、老苦、病苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰過盛苦」

96、97、98加入慈濟收同事每月公德款和假日到內壢慈濟做環保志工、心海羅盤葉教授公司請假上台北聽課程，98年12月1慈濟和心海羅盤9退出加入桃園佛教正覺同修會在98年12月28日皈依佛受戒典禮要守佛立的五戒，在103年出車禍開刀後會痛在104停課在家修。（假日到講堂做義工和廟宇發佛書和上課時間表傳單做義工和助印地府善書、經文放到廟宇）到104年停課程（因為出車禍脊椎開刀後會疼痛）改在在家自己修，修以前自訂「修行功課、興趣功課表」。

一個人獨自生活好不好？各有各的經歷吧，被人所累的人總希望自己可以有個自由的空間。但人大部分時候害怕孤單，一個人又難以完成很多家庭生活可以給予的支撐。比如生病的時候需要人照顧，經濟上需要人一起支持房貸車貸，還有孩子的問題，養老的問題，分擔是重點吧，至於感情方面，人生來就是孤獨的，一個還是一家人都擋不住安靜下來的孤單。現在的人更注重自我的感受，不願意付出，精於算計，婚姻很難維持長久，導致現代人（特別是有經濟條件的人）不願意結婚。不結婚會減少很多麻煩，如孩子的撫養費用，教育問題，婆媳關係問題，家務問題，經濟問題，出軌問題等等…

一個人生活挺好的。原以為找個男人一起生活，遮風擋雨也挺好，沒想到所有的風雨都是他帶來的。。。。，生氣，勞累，埋怨，還不如一個人自在呢，也沒這麼累，輕輕鬆鬆的過好每一天，所以每當我覺得寂寞的時候就想，有陪伴的也不一定快樂呢，還是一個人好！一個人生活，人格方面得健全，才能承受著孤獨和寂寞，孤獨有孤獨的清靜，人多有人多的快樂，只要能接受自己想要的生活就ok了，毛遂自薦的回答問題。哈哈哈…獨自一人生活方式是理想的生活方式。但是社會不允許！因為人慾望(剝削與被剝奪)不讓允許一個人生活。就好像:你開車在公路上，你不去撞別人，但是別人會撞你。通俗一點:人都是好逸惡勞，你不去剝削別人，但是別人會剝削(巧取豪奪也懸剝削的一種方式)你。回答完畢！非常想往的一種生活：多少年來我一直想往一個人生活，俗話說一個人吃飽全家不餓。一家人共同生活，吃喝拉撒，七七八八，消耗了一個女人整整的一生，加上丈夫不如意，兒女不聽話，一輩子的辛苦，辛酸，堆集到了晚年，滿腔的悔恨己無法改變。

一個人獨自生活好不好，我現在獨自生活，我現在還在掙扎中，有點矛盾，也有點患得患失的感覺，始終邁不出第一步再找一個伴，可能經歷了十幾年前給逆境搞一團亂如麻的生活環境下，還蠻享受現在的獨自生活，覺得一個人靜靜生活比起以前的生活更升一籌，雖然現在經濟上有困境但我修節欲和節儉，但沒有房貸車貸的因素，也沒有孤獨寂寞的感覺，覺得自由自在生活多好，久久請閨蜜到家喝喝茶、咖啡或煮食物在家吃個便飯，雙休日去公園散步一下，在家泡咖啡看書（靜坐、唸經、憶佛、抄寫經文、畫畫）真的是享受人生，但細想下來，一個人享受獨自生活，但是有的人還是會覺得有伴比較好，但是我不覺得，因為有感觸的就是十幾年二個逆境來干擾我生活上的意外，讓你防不勝防，那時候嚴重的時候有生命危險，我就經歷了兩次的意外，後果不堪設想，獨自生活是最幸福的人，一個人生活，要看本人性格，喜歡獨處的，清淨，自在，那就不存在孤獨，寂寞，冷的問題。喜歡熱鬧的，就不好說了，難捱的寂寞會使人發瘋的，真的會受不了的，就不要一個人生活了，實在不行的，那也要多和朋友聚聚，減輕一下孤獨吧。

一個人獨自生活有好處也有壞處…一、好處：自由自在，想吃就吃想睡就睡，無牽無掛，休息的時候把家裡收拾的乾乾淨淨的，一個人在家看看電視，讀讀書，上上網很自在，做一些自己喜歡吃的菜慢慢享受，無拘無束一個人吃飽了全家不餓了。操心少，生活壓力不大。

一個人獨自生活好不好，主要看自己的對生活的要求。生活就是個人追求，努力達成，心靈感受，過日子，享生活而不斷演變的心路歷程和真人化場景下的需求變化！一個人獨自生活好與不好都不是一成不變的，有些人一輩子獨自生活，也許那是心靈創傷自我療養與封閉的傷感；有些人一輩子獨自生活，也許是情感的無奈和生活的失望；有些人一輩子獨自生活，也許是把全部的精力都奉獻給了自己的事業……

一個人獨自生活，很難用好與不好來斷定，畢竟心之所向是快樂的根本，一個人獨自生活下去，家的傳承就沒有了延續，家族的興旺和責任也沒有了交待。所以不贊同獨自生活，畢竟，若父母老了，一個人的力量很單薄；若自己也老了，更沒有力量來支撐。生活不是獨自一個人的專注，滿足或逍遙，生活需要有人一起擔當一起面對，走在一起是一種緣分，一起在走是一種幸福，非迫不得已，不獨自生活。以上這些需要碰到對的人。如無法遇到對的人，年老時可以為自己安排找安老院過剩下餘年，看自己怎麼看吧，有的人是自己享受一個人的狀態，自由舒服自在，只要自己活出了自己要的樣子就夠了。至於那種被迫一個人的話，個人覺得還是要主動點，無論是愛情還是友情也好，主動一點相處，擴大自己的社交圈，努力去改變這種狀況。幫助、關懷少了，讓人生一切不明。春夏秋冬有涼季，還解自我心平，長期過慣也可以，聚集人生名義。看心是否安心，擺生活實際肯定，不去增加心靈。愛喚一切平息，不選擇時間爭議，空在寧靜心裡，放眼底一滴心。每一次都是好好歡喜，抬頭一看善安心。誰叫平平入越，養好獨自生活蜜語。

越來越多的人可以負擔得起得起獨自生活的成本，人們甚至為獨處找出了越來越多的好處，獨處能夠為自己營造出獨一無二的創作空間；獨處能讓人對外界的感知更加敏銳，更樂於感知外界；在某種層面上獨處甚至利於我們的心理健康，今天，越來越多的人選擇了獨自一人生活，與自己共處。

他們沒有選擇傳統的家庭結構，而是選擇自己創造獨立的家庭。